Tüm dünyada 8 Mart Emekçi Kadýnlar Günü vesilesiyle eþitsizliðe, baskýya ve sömürüye karþý kadýnlar sokaða çýkýp haklarýný haykýrýyor. Gün vesilesiyle Kürt Halk Önderi Abdullah Öcalan’ýn bu deðerlendirmesi çeþitli tarihlerde yaptýðý konuþmalardan derlenmiþtir.
’’8 Mart’a iliþkin bir þiirle karþýlýk vereceðim. Tanrýça Sterk’e aðýt biçiminde olabilir. Selam kabilinden bir þey.
Seninle yaþamak için
Aramýzda Adem’le Havva’dan beri
Ekilen karaçalýlarýn sökülmesi,
Yükseltilen duvarlarýn kaldýrýlmasý gerekir.
Bunun için;
Ýlk sýnýf, ilk hakim,
Yalancý ve zalim erkekliðin yenilmesi
ve uygarlýðýn çaldýðý ateþin alýnmasý gerekir.
Kadýn özgürlüðü, özgürlük mücadelemizin en temel direðidir. Kadýnlarýn özgürlüðe kavuþmasý için bugüne kadar yaptýðým çalýþmalar biliniyor. Benim kadýn sorununa yaklaþýmým bilinmektedir. Ben kadýnla yüreðim ve aklýmla iliþkilendim. Kadýnla benim bütünlüðüm alnýmdan, beynimden bir bütünlüktür. Hani alnýmdan yaratýlmak denir ya! Benim kadýna yaklaþýmým tamamen özgürlükçü temeldedir. Bu halk için olduðu kadar, kadýn için de böyledir hatta erkek için de böyledir. Onlarýn düþünsel, siyasal ve felsefi anlamda özgürleþmesi için yoðun bir emek sarf ettim. Kadýn kurtuluþ ideolojisini onlarýn özgürleþmesi için geliþtirdim. Ben kadýn özgürleþmesi konusunda kendimi çok yetkin bir hale getirdim. Kadýn ve cinsiyet özgürlüðü konusunda felsefi olarak çok önemli bir yerdeyim.

Aslýnda kadýn sorunu bir iktidar sorunudur. Kapital finansla insanlarý kandýrýyorlar. Tekeller böylece dünyayý yönetiyor. Bu iþi de hiçbir üretim yapmadan trilyon ve katrilyon parayý ortaya sürerek yapýyorlar. Kapital finans, her þeyi denetimi altýnda tutmak istiyor. Bu söylediðim çok inanýlmaz da gelebilir ama kendinizi doðru tanýmadan mücadele edemezsiniz. Hatta bu iktidarý doðru tanýmlamaz ve anlayamazsanýz tasfiyeci durumuna düþersiniz. Hatta sizi kullanýrlar, nasýl kullanýldýðýnýzý bile anlayamazsýnýz. Beni de tanýmlamak istediler. Kapital finans beni denetleyemediði için bugün buradayým. Bizim özgürlükçü çizgimiz ile iþbirlikçi çizgi mücadele halindedir. Sizi para pul, kadýnlarla kandýrmaya çalýþacaklar. Kendi çizgilerini böylece oturtmak istiyorlar. Kapital finans, kadýný bu anlamda korkunç kullanýyor. Reklâmlar tamamen kadýn üzerine kurulmuþtur. Kapital finansýn iktidar mantýðý ya bu iktidara tabi olursunuz ya da ölürsünüz üzerine kurulmuþtur. Baþka bir seçenek tanýmýyor. Kadýnýn cinsiyetçiliðini bu iktidarýn aracý olarak kullanýyorlar.

Kapital finans, insanlýðýn reddidir. Kapital finans, kadýn cinsiyetçiliði üzerinden topluma egemen olmuþtur. Bununla kadýn üzerinde, toplum üzerinde iktidar oluyor. Gazetede okudum, doktor olan bir kadýn asker eþinden boþanmak istediði için on iki kurþunla öldürülmüþtü. Ýþte Kapital finans, kadýna bunu söylüyor, ‘ya benim iktidarýma yüzde yüz tabi olursun, ya da yüzde yüz ölürsün’. Tecavüz kültüründen bahsetmiþtim. Kadýnlar her gün tecavüze uðruyorlar. Böyle bir tecavüz kültürü içinde bir kadýnýn ne ruhu, ne beyni saðlam kalýr, ne güzellik anlayýþý kalýr, ne de sevgisi ve aþký.

Kadýnlar, namus kavramýný bilmiyorlar. Namus’u tanýmlayamýyorlar. Namus, Eko-nomos’tan geliyor. Eko-nomos, ev yasasý, kadýnýn yaptýðý iþler, ev iþleri, kadýna ait iþler anlamýna geliyor. Ekonomos, ekonomi, kadýn iþidir, üretime dayalýdýr, ekonomist de bu iþi yapandýr, ekonomist kadýndýr. Yanlýþ yorumlanan bir namus kavramý var. Ben daha önce de tanrýçalaþma demiþtim. Bu da kendini tanýmak demektir. Kendini tanýmak da bilgelik, yetkinlik, kavramaktan geçer. Kadýnlar önce tarihi bilsinler, kendi tarihlerini öðrensinler, Neolitik tarihi bilsinler, sosyolojiyi, ekonomiyi, felsefeyi bilsinler, böylece kendilerini tanýrlar. Kendinizi tanýdýðýnýz oranda tanrýçalaþýrsýnýz. Ýnannalaþmak, Ýþtarlaþmak anlamaktan, kavramaktan geçer. Böylece toplumsal baskýyý, baskýcý sistemi aþabilirler. Her gün tecavüz kültürüne maruz kalýyorsunuz. Önce günlük tecavüz kültürünü aþmalýsýnýz. Bu günlük tecavüz kültürünü bile aþarsanýz bravo derim.

Hegel felsefesine giriþte kadýn-erkek iliþkisinden yola çýkýyor. Ancak daha sonra bu iliþkinin varacaðý yer ailedir, aileden de felsefe çýkmaz diyor. Ben de buna katýlýyorum. Ancak Hegel daha sonra felsefesini efendi-köle iliþkisinden baþlatýyor. Bu iliþkiyi ele alýyor. Hegel’in burada köle olarak aldýðý erkektir. Hegel’in düþüncesi Avrupa’da Napolyon sonra da Prusya’yla iktidarlaþýp, ulus devlete ulaþýyor, ulus devletle sonuçlanýyor. Benim görüþüm Hegel’inkinden farklýdýr. Ben ise uygarlýkta köle olarak kadýný ele alýyorum. Ben þöyle deðerlendiriyorum: Neolitik çaðlardan beri geliþen “güçlü ve kurnaz adam” þiþirilerek bugüne kadar geldi ve ulus devletle büyük bir canavara dönüþtü. Burada Leviathan kavramýný kullanýyorum. Leviathan bir canavardýr. Evet büyük bir deniz canavarýna dönüþmüþ ulus devlet. Kadýnýn özgürleþmesi toplumun özgürleþmesidir. Kadýn özgürleþirse toplum da özgürleþir. Benim anlayýþýmda kadýný bir obje olmaktan çýkarýp özgür bir özne haline getirmektir. Kadýn bir özne seviyesine yükselirse özgürleþirse toplumu da kenti de, demosu da, halký da, komünü de özgürleþtirir. Kadýn kendi özgürlüðünü baþarabilirse o zaman özgür toplumu da, özgür komünü de kurulabilir.

Beþ bin yýllýk bir meseledir ve kadýnýn da buna karþý görkemli direniþi vardýr. Ancak nasýl yaþamak gerektiðini iyi anlamak lazým, kendini bu temelde iyi tanýmak lazým. Bana da özgürlükçü temelde yaklaþsýnlar. Ben kadýnla tamamen özgürlük temelinde iliþkilendim. Kadýn için olduðu kadar halk ve erkek için de özgürlükçü çizgi esas olmalýdýr. Þam’da kýzlara söylüyordum. Ne olursa olsun sürekli özgürlük temelinde yaþayýn, erkeðe bu temelde yaklaþýn diyordum. Bu konuda beni eleþtiriyorlar, ben de bir erkeðim, benden de kendinizi sakýnýn. Kendinizi bu iliþkilerden, bu erkeklikten sakýnýn. Asla ucuz, deðersiz ve acýlara anlam vermeyen iliþkilere girmeyin. Tüm iliþkileriniz acýlardan süzülmüþ, büyük ve anlamlý, sevgi deðeri olmalýdýr. Dogmatik olmayýn ama asla ilkesiz de olmayýn. Kendini iyi tanýmak ve tanýmlamak gerekiyor. Özgürlüðün olmazsa olmaz olduðu tartýþmasýzdýr ama özgürlük, beyin ve ruhsal bir durumdur. Ýnsanýn duygularýyla kendini tanýmasý, kendi düþüncelerine hâkim olmasý ve ne yaþamak istediðini tanýmlamasý gerekir. Özgürlük budur. Ben kýzlara hep bunu söylüyordum. O yüzden eðer kadýn özgürlüðü diyorlarsa bana bu temelde yaklaþsýnlar, seveceklerse böyle sevsinler, yoksa boþuna kendilerini yormasýnlar. Geleceklerse bu temelde gelsinler.

Bütün kadýnlara þunu söylemek istiyorum: Kadýnýn beþ bin yýllýk boyunduruk altýndan kurtuluþu yönünde çok önemli çalýþmalar yapmalý, kendilerini çok geliþtirmeliler. Çok çalýþmalý ve çok örgütlenmeliler. Kadýn özgürlüðü konusunda cinsiyetçilik yapýlmamalý. Beni doðru algýlamalarý gerekiyor. Cinsiyetçilik en az milliyetçilik ve diðer bazý fikirler kadar tehlikelidir. Bana baðlý olduðunu beyan eden kadýnlar, kýzlar var. Eðer bana baðlý ya da bu özgürleþme yolunda ciddilerse, kadýnýn siyasi ve zihniyet devrimini gerçekleþtirmelidirler. Yani tek baþýna cinsiyet özgürlüðü yetmez diyorum. Bu bir inanç meselesidir, kadýnýn özgürlüðü kolay bir iþ deðildir. Benim imkâným olsa, daha önce olduðu gibi bu konudaki fikirlerimi kitaplarýma da yansýtacaðým. Onlara her zaman katkýda bulunacaðým… Benim, bir özgürlük mücadelecisi olarak aile konusunda, nesil olarak üremelerine ve diðer konularda bu aþamada bir þey diyecek deðilim. Ben daha çok iþin fikri ve felsefi boyutunu oluþturmaya çalýþýyorum. Ben onlarýn özgürleþmesi için mücadele verdim. Ancak dediðim gibi kendi örgütlenmelerini ve özgürlüklerini geliþtirmeliler.

Kadýnlara iliþkin yaklaþýmýmdan dolayý bana çok saldýrdýlar. Evet, bütün kadýnlar benim. Biz kadýnlarýmýzý karýlaþtýrmayacaðýz. Onlarýn karýlaþtýrdýðý kadýnlarý da ellerinden alýrým. Hepsi bizim, biz sýnýrsýz birbirimiziniz; aþk budur. Bunlarý mülkiyet anlamýnda deðil, ruh olarak söylüyorum. Ben hiçbirinin yüzünü görmem. Ama onlarla birbirimize böyle baðlýyýz. Þemdin de kitap yazmýþ, alçak. Bir de hamamda kadýn diye resim yapmýþ. Ýki milyara satmýþ. Selim de benzer þeyler yazmýþtý. Bu aslýnda benim lehime, bütün kadýnlar benimdir ve ben bütün kadýnlarýným. Ona cevap veriyorum, ben kadýnlarý erkeðin malý olarak görmüyorum. Kadýnlarýn karýlaþtýrýlmalarýna karþýyým. Tanrýça kültürü var, bunlar destansý yaklaþýmlardýr. Onlarýn emeði var. Ýnanna’nýn Tanrý Enki ile diyaloglarýný biliyorsunuz. Kadýnlarýmýz yücedir; biz onlarýn oðlu, sevgilisi ve aþýðýyýz. Bu bedensel deðil, ruhsal, düþünsel baðlýlýktýr. Buradaki ruhsal baðlýlýk önemli.

Ben kadýnla özgürlük temelinde yaþadým, yaþayacaðým. Bunlar savunmamda var, hatýrlatýyorum. PKK’de bu konuda korkunç bir savaþ da yürütüldü. Erkek arkadaþlara da þunu söylüyorum. En eski, en saldýrgan faþizm, erkeðin kadýn karþýsýndaki yaklaþýmýdýr. Bu anlamda Özgür Kadýn Partisi bir devrimin ifadesidir. Buna saygýlý olmak gerekir. Dar cinsellik temelindeki yaklaþým doðru deðildir. Saygýlý olunmalý, dostça ve yoldaþça bir yaklaþým hâkim olmalýdýr. Kendilerini dönüþtürme kararlýlýðýný korumalýlar. Partileþme adýmý tarihidir; mahkûm edilen kadýndan özgür kadýna büyük yürüyüþtür. Özgür kadýna ulaþmak onurdur. Buna yanlýþ yaklaþmak onursuzluktur. Parti adýna atýlan adým, onurun kazandýrýlmasý adýmýdýr. Dünyada ilktir. Bu bilinçle ortaya koymak gerekir. Çok tarihi bir görevdir. Ben de kendi adýma yardýmcý olmaya çalýþtým. Bu hususta kiþiliðimi sonuna kadar deðerlendirebilirler. Kadýn deyip geçmesinler, yeni kadýný anlasýnlar. Yeni kadýn, vatan ve toplum özgürlüðünden de önceliklidir. Bizim için özgür toplumu yaratmada birinci derecede önemlidir. Biz neden kadýný inceliyoruz? Sümerlerden beri kadýn düþürülmüþ, piyasalýk yapmýþlar. Kim yapmýþ? Sýnýflý toplum bunu yaratmýþ. Biz kadýný kaldýrmaya ve yeniden yaratmaya çalýþtýk. Erkeklerin de kýskançlýktan ziyade kadýný yüceltmeleri gerekir. Kadýn yücelecek, yaþam da onunla güzelleþecek, erkeklerin bunu gururla taþýmalarý gerekir. Benim senin olduðundan ziyade, toplumun oldu demek. Bana baðlýlýk demek, bunlarý kavramak demektir. Þam’dayken yanýma bizim en deðme kýzlarýmýz geliyordu, ‘özgürleþeceðiz’ diyorlardý ama büyük çoðunluðunun gözleri oynuyordu. Erkekler de geliyordu onlarýn da gözleri oynuyordu. Benim diyeceðim, önce bu þekilde bakan gözlerini kapatsýnlar, kör etsinler. Bunun yerine beyin-zihin gözlerini açsýnlar, bu gözle baksýnlar. Ancak o zaman özgürlük yolunda ilerleyebilirler. Bunu yapmadan karþýma çýkan kadýný kovarým.

Kýzlarýmýzý uyaracaðým. Kadýnlarýmýz bu konuda çok uyanýk olmak zorunda. En önemli uyarým þu olacak: Kürt halkýný üst düzeyde emperyalist bir planlama dahilinde ilkel milliyetçiliðin eline vermek istiyorlar. Kürt halký küresel düzeyde bir planlama ile esir býrakýlmak isteniyor. Irak’taki oluþumun eline verilmek isteniyor. Ýþte bu kaçan hainleri de biliyorsunuz. Sözde para var, kadýnlarý da kullandýlar. Beþ bin yýllýk bir fýrsat yakalanmýþ. Her birine, hepinize birer saray bile verseler yüzlerine tükürün. Kýzlar kýyameti koparsýn, tekrar sizleri cendereye sokmak istiyorlar. Büyük bir oyun var kadýnlarýn üzerinde. Herkes daðdan inse bile, onlar kendilerinin onurlu barýþý saðlanýncaya kadar mücadele edecekler, inmeyecekler. Beritan direniþini biliyorsunuz. Dersimliydi, biliyorsunuz. Uçurumun kenarýndayken, peþmergeler “Gel öldürmeyeceðiz” diye çaðýrýyorlar. Ama o teslim olmamak için kendini uçurumdan býrakýyor. Beritan çizgisini takip edecekler.

Ben bu çizginin bir neferiyim. Onurlu barýþ gelene kadar bu çizgiyi sürdürecekler. Ferhat alçaðý gitti biliyorsunuz. Ama kadýnlarýmýz onurludur. Çok onurlu kýzlarýmýzýn olduðuna inanýyorum. Özgürlük savaþýna, özgürlük mücadelesine baðlý kadýn yoldaþlarým, daðda, ovada, þehirlerde büyük özgürlüðün garantisi olmalýdýrlar. Bunun dýþýnda her þey boþtur. Namus, onur halkýnýn özgürlük teminatý olmaktýr. Buna da güçleri var. Ben kadýnýn yiðitliðini biliyorum. Þimdi bizim kýzlar biraz böyle, zaten biz de bununla biraz yaþýyoruz. Her erkek bir türlü yaþar, ben de biraz böyle yaþýyorum. Bu kadar iyi kadýn olmasa ben yaþayamam. Þimdi bir erkek de þunu söyler, daha çarpýcý anlamanýz için ‘bir karým olsun da yüzde yüz benim olsun ancak onunla yaþarým’ Þimdi ben de diyorum ki özgür kadýn ordum olmazsa ben yaþayamam. Bu bir tutku, bir aþk. Güçlü kadýn, yiðit kadýn, örgütlü, güzel kadýn, dili, iradesi, savaþý olan kadýn. Sanýrým bir yiðitlik ancak böyle bir yaklaþým içinde olabilir. Zorlu ama bir o kadar da onurlu bir mücadelenin içerisindeyiz. Kadýnlý devrimi biz büyük bir çaba halinde sürdürmekteyiz. Her gün 8 Mart’ýn klasik anýlmasýnýn da çok üstünde geçmektedir. Hatta bizde iþler öyle bir hal almýþ ki, bu konuda aþama yapamayan bir kadýn veya erkeðin pek yaþama hakkýný bulacaðýný da sanmýyorum. Elbette bu günlere kolay gelinmedi. Özgürlüðe büyük susamýþlýðýn verdiði güçle soruna yüklendim. Çok sayýda çözümlemeler, diyaloglar, derinlikli konuþmalar yaptým. Doðrultumuzu derinleþtirmeliyiz; “toplumla tanýþma, erkekle hesaplaþma ve yaþamla buluþma” perspektifiyle yürüdüðümüz ölçüde baþarý bizimle olacaktýr.

5000 yýllýk kirli tarihe raðmen, giderek daha iyi olmanýzý, erkeðin kararttýðý dünyaya karþý arýnarak kendi gerçekliklerinizi yaratmanýzý diliyorum. Hem ana saygýsý, hem de aþka dair söyleyeceðim bunu. Çünkü kadýn sürecin en büyük teminatý, deðeridir. Böyle yaþanýlmaz. Ben ahým þahým bir erkek deðilim. Annem bana sen aile reisi bile olamazsýn diyordu. Bu benim umurumda deðil. Baþka bir erkek olmam çok önemli. Erkeði öldürmek derken bunlarý belirtiyorum. Bu konuda cesaretli olmak en büyük cesarettir. Kadýn yaþamýn, topraklarýn sahibi. Aþk adýna kadýnýn ruhunun, fiziðinin katliamýný önlemeliyiz. Bir erkek olarak kendimdeki erkeði iyi öldürdüm; bu cesaretlerin en büyüðüdür.

Uygarlýk tarihinden daha eski, þiddetli veya þiddetsiz bütün baskýyý çözümledim. Kadýn konusunda uygarlýðýn dayattýðý ihanete, inkâra dayalý kültürü yýktýðýma inanýyorum. Size saygýmýn ifadesi budur. Bunu ne þairane duygularla, ne de felsefi metinlerle ifade edemem, ancak erkek egemenliðine, zora, baskýya karþý olan yaným görkemlidir. Tarih bilinci yüksek bir çözümleme ortaya koydum. Sevgiyi, onuru, gururu geliþtirmek istiyorsanýz, ben bunun için kýrk yýl uðraþtým, hala buradayým. Ýdam sehpasý altýnda kaldým. Gücünüz varsa okuyacaksýnýz. Sevgiyi, hýrsý yaratmayý, umudu, acýyý, kendini yeniden yaratmayý böylece insan olmayý, özgür halk olmayý baþaracaksýnýz. O zaman kendinizi tanýyacaksýnýz. Ben kadýnlarýn özgürlüðüne onuruna inanýyorum, bunun yýlmaz savunucusuyum. Sevginin iþçisi olarak tanýmlýyorum kendimi. Sizler için yaþýyorum. Sizlerin özlemleri yaþam gerekçemdir, sizinleyim. Kazanýlacak özgür bir dünya var. Kazanýlacak özgür bir yaþam var. Hepinize çok büyük bir sevgi hazýrlamýþ, sunmaya çalýþtým. Üzerinde büyük durun, mutlaka ulaþýn. Özgücümüze güvenerek dönemin ruhuna uygun düþünsel ve eylemsel duruþumuzla sürece yanýt olmalýyýz.

Bu 8 Mart dolayýsýyla acý çektik, kutladýk kadýnlarýmýzý mý diyeceðiz, hayýr. Gözümüzü büyük açacaðýz. En çok konuþtuðumuz gün deniliyor. Evet sadece konuþmakta yetmiyor. Proje kurduðumuz gün, yaþam hayallerimizi geliþtirmemiz gereken gün, aþkýmýzý geliþtirmemiz gereken gün. Ama gerçekçi, ama unutmamak için bir daha. Bu temelde derinleþmenizi diliyorum. Yalnýzlýða dair yazdýklarýnýza þöyle diyorum: Yalnýzlýk güç ve kudret kaynaðýna dönüþtürülmelidir. Her biriniz kendinizi bir dergâh kýlabilir, bir ana kaynak haline getirebilirsiniz. Kendi akademilerinizi kurabilir, kendinizi yetiþtirebilirsiniz. Bu sorunlarý akademik çalýþmalarla daha da derinlemesine araþtýrabilir ve kavrayabilirsiniz. Ben bunun için Özgür Kadýn Akademisi demiþtim. Burada akademik çalýþmalarýnýzý yaparsýnýz. Ayný zamanda yemek yerleri açarak ve çeþitli ekonomik faaliyetlerde bulunarak üretime katýlabilirsiniz. Burada kendi öz savunma gücünüzü geliþtirir, bu öz savunma gücüyle fiziksel, zihinsel ve ruhsal bütünlüðünüzü koruyup, geliþtirin. Siyaset ve sömürüye dayalý sistemleri, kadýnýn köleleþme sürecini inceleyerek derinleþmenizi, kendinizi adeta yeniden yaratmanýzý diliyorum. Kampanya, bunlar pratik þeyler, kadýnýn üzerinde örülen aðlarýn yanýnda çok hafif kalýr. Bu aðlarý aþmak için ideolojik ve teorik düzeyinizi güçlendirmelisiniz. Bunun için bir araya gelerek gruplar ve birlikler kurmalýsýnýz. Geçmiþte bunlara tarikat deniyordu, ben de buna birlik diyorum. Diyarbakýr’da ve baþka yerlerde bitki isimleri kadar sayýsýz dernek kurabilirler, doða ve çevreyle ilgili de dernekler kurabilirler, örgütlülüklerini bunlar üzerinden geliþtirip derinleþtirebilirler. Her insanýn bir grubu, bir örgütü olmalý. Bence örgütsüz insan bir hiçtir. Benim bu yýl ki sloganým; demokratik ve özgür düþünmeye cesaret edin!
Bunun için;
Tüm Prometeus’lara bedel bir kavgayý göze aldým.
Dünyayý karþýmda buldum.
Ve Promete’nin memleketinde haince esir düþürüldüm.
Ey kutsal ana
Ve sevda kadýný.

Uygarlýðýn karanlýk çaðlarýnda kadýn derin bir yokluðu yaþamýþtýr. Aslýnda ben bu uygarlýðý karanlýk, buzlu, karlý bir çað olarak görüyorum. Fakat 2000’li yýllarýn baþýndan itibaren kadýn baharlaþmasý baþlamýþtýr. Uygarlýk tarihi boyunca kadýn cinsine yönelik yalancýlýða ve zorbalýða dayalý egemenliðe, sert kýþýna ve sert karýna karþý karý ve buzu delen kardelenler gibi kadýn özgürleþmeleri gerçekleþmektedir. Bunu kadýn baharlaþmasý, kadýn baharýna doðru, sert kýþa ve kara karþý çiçeklenme, kadýnýn özgürlük hareketinin çiçeklenmesi olarak görüyorum. 2000’li yýllarda kadýnýn baharlaþma ve özgürlük çiçekleþmesine bin selam diyorum. Kimliðim budur, formasyonum budur, kadýna bakýþým budur.

Kadýn özgücünün açýða çýkýþýný selamlýyor, Viyan Soran þahsýnda, çok soylu çabalarla, büyük emeklerle demokrasi ve özgürlük mücadelesi vererek bizleri yeniden yaratanlarýn anýsý önünde saygýyla eðiliyorum. Bir gün mutlaka gerici ve zorba erkeði hizaya getirecek güçlü kadýna ulaþacaklarýna dair duyduðum inançla, sürecin ruhuna uygun mücadelenizi yükseltmenizi diliyorum.

Kadýn özgürlüðü üzerine büyük düþünme ve kiþilikte derinleþme çabamý sürdürüyorum. Kadýnlara öz tutku ile baðlýlýðýmý sunuyorum. Sterk olarak doðuþunuzu selamlýyorum. Kadýnýn demokrasinin zaferinin gerçek teminatý olduðunu belirtiyorum. 8 Mart’ta kadýnlarýn görkemli bir çýkýþ yapacaklarýna inanýyorum. 8 Mart mitinglerini yapacaklar. 8 Mart’ý bu temelde kutluyorum. Benim için çaba içinde olanlara teþekkür ediyor, çalýþmalarýnda baþarýlar diliyorum, hepsine selam ve sevgilerimi sunuyorum.’’

ANF NEWS AGENCY